الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه . أما بعد .

فقد سألني بعض الإخوان عن الأسئلة التالية :

·       هل تربية اللحية واجبة أو جائزة .

·       هل حلقها ذنب أو إخلال بالدين .

·       هل حلقها جائز مع تربية الشنب .

والجواب عن هذه الأسئلة : أن نقول : صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين).

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس  ) .

وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  (من لم يأخذ من شاربه فليس منا  ) قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم . ( اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض . ا . هـ . )

والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم - فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها - كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الكلمة ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة . وخلاصته أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بذلك وأمره على الوجوب ، كما قال الله عز وجل : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) [ الحشر 7]

وهكذا قص الشارب واجب وإحفاؤه أفضل أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي صلى الله عليه وسلم :  ( قصوا الشوارب  ) . رواه أحمد

( أحفوا الشوارب  )  . ( جزوا الشوارب  )  . ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا  )  وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي اللفظ الأخير وهو قوله صلى الله عليه وسلم  ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا  ) رواه الترمذي والبيهقي وأحمد  . وعيد شديد وتحذير أكيد ، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله .

ومن ذلك يعلم أيضا أن إعفاء الشارب واتخاذ الشنبات ذنب من الذنوب ومعصية من المعاصي ، وهكذا حلق اللحية وتقصرها من جملة الذنوب والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه ويخشى منها حلول غضب الله ونقمته .

وفي الأحاديث المذكورة آنفا الدلالة على أن إطالة الشوارب وحلق اللحى وتقصيرها من مشابهة المجوس والمشركين . وقد علم أن التشبه بهم منكر لا يجوز فعله ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم :  ( من تشبه بقوم فهو منهم  ) رواه أبو داود والترمذي وأحمد  .

وأرجو أن يكون في هذا الجواب كفاية ومقنع .

والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله